Большая советская энциклопедия - соединенные штаты америки8

На ее основе создается много единообразных описаний звукового и грамматического строя различных языков (главным образом американо-индейцев). В развитии блумфилдианского направления значительную роль сыграли работы Б. Блока, Дж. Трейджера, Дж. Смита, Г. Глисона, Ч. Фриза, М. Джуза. В наибольшей мере формальный подход к описанию языка проявился в работах З. Харриса, построившего теорию трансформационного анализа, широко используемого в американском языкознании. 30—40-е гг. характеризуются борьбой направлений, которая постепенно приводит к признанию недостаточности формального описания и к необходимости анализа значения с использованием строгих методов исследования. Крайнее направление дескриптивистики, игнорирующее языковое значение, практически перестает существовать к 50-м гг. Примером сочетания идей Сепира и Блумфилда могут служить работы Ю. Найды по принципам морфологического описания языков и К. Л. Пайка, который разрабатывает теорию языковых единиц с учетом их значения. В начале 40-х гг. 20 в. сложился Нью-Йоркский лингвистический кружок во главе с Р. Якобсоном, разработавшим теорию различительных фонологических признаков (совместно с М. Халле и Г. Фантом) на основе идей Пражского лингвистического кружка. Эта теория послужила импульсом к развитию фонологической типологии и легла в основу общей теория языковых признаков, формулируемых для др. языковых уровней (грамматики, лексики). С 50-х гг. активно исследуются проблемы теории фонологии, лингвистического моделирования, общей грамматики, типологий, единиц и уровней языка и их соотношения, методов синхронного и диахронического анализа и др. Ч. Хоккет, М. Свадеш (Сводеш), создатель метода глоттохронологии, М. Хаас, Я. Малкиел, У. Чейф, Дж. Марчанд, У. Тводделл, М. Джуз, У. Остин, Юань Жэньчао, А. Хилл, Р. Уэллс, П. Гарвин, Ч. Вегелин, С. Сапорта и др.. Дж. Гринберг ввел в типологию Сепира квантитативный (количественный) критерий, позволяющий давать численное выражение основных параметров языковой структуры; Гринберг был одним из инициаторов разработки типологии универсальных языковых категорий. Знаковая теория языка, основы которой были заложены во 2-й половине 19 в. Ч. Пирсом и разработаны в 20 в. Ч. Моррисом, находит отражение в работах Якобсона, У. Вайнрайха, Т. Сибеока и др. По аналогии с теорией фонологических различительных признаков развивается метод компонентного анализа семантики, сформулированный Вайнрайхом и разработанный на материале терминов родства Ф. Лаунсбери и У. Гуденафом (идея такого подхода ранее была высказана американской антропологом и лингвистом А. Кребером), а в более широком плане Э. Бендиксом. В 50—60-е гг. сложилось новое направление — теория порождающей (генеративной) грамматики (ТПГ), разработанная Н. Хомским. Это направление, антидескриптивное по своей сущности, ставит целью не простое описание, а объяснение наблюдаемых речевых фактов. ТПГ мыслится как теория моделирования реальной языковой активности говорящих, покоящейся на взаимодействии языковой компетенции (competence) и языкового претворения (performance). В рамках ТПГ формулируется противопоставление глубинных и поверхностных структур, при описании которых используется техника трансформационного анализа. Различные аспекты ТПГ разрабатывают Халле (создавший совместно с Хомским генеративную фонологию), Р. Лиз (автор теории номинализации), Дж. Миллер, П. Постал, Р. Лангекер, Дж. Росс, А. Джоши, С. Лэм (автор т. н. стратификационной теории) и многие другие. ТПГ дала толчок к развитию генеративной семантики, которая исходит из анализа глубинных смысловых структур языка. Генеративная семантика смыкается с логическим синтаксисом в работах Э. Бака, Дж. Лакова, Дж. Росса, Б. Холл и др.; Дж. Кац и Дж. Федор внесли в порождающую теорию принцип семантической интерпретации синтаксической позиции (т. н. интерпретативная семантика), а Дж. Мак-Коли и Ч. Филмор — логическую теорию пресуппозиции. Отдельное направление рассматривает проблемы синтаксиса предложения как смысловой единицы в его коммуникативном и номинативном аспектах и проблему значения слов с точки зрения их синтаксических функций (например, работы З. Вендлера, П. Кипарского, Д. Болинджера и др.). Для современных американских исследований в области теории языка характерно обращение к семантической логике как философской базе лингвистики. Американская индоевропеистика представлена Э. Стертевантом (автором т. н. индо-хеттской гипотезы), К. Уоткинсом (в работах, например, о кельтском глаголе им последовательно проводится принцип системности в историческом исследовании), У. Каугиллом, Э. Хэмпом, Г. Хенигсвальдом (создателем общей теории диахронической фонологии), А. Кернсом, Б. Шварцем, Я. Пухвелом и др. Развиваются исследования по истории и типологии др. языковых семей: Дж. Гринберг создал новую генеалогическую классификацию африканских языков и языков Океании; семитология представлена работами В. Леслау, тюркология — К. Менгеса, финноугроведение — Т. Сибеока, А. Рауна, славистика — Х. Андерсена, Х. Кучеры, Э. Станкевича, Дж. Аронсона. Значительное развитие получили теория машинного перевода, вычислительная, математическая и прикладная лингвистика. У. Уивер положил начало (1945) теории автоматического перевода. В 1954 был проведен т. н. Джорджтаунский эксперимент, показавший принципиальную возможность перевода с помощью машины. Теоретиками автоматического перевода являются А. Бут, И. Бар-Хиллел, А. Эттингер, П. Гарвин, П. Тома, Д. Иейтс; в той же области работают Дж. Мэтьюс, В. Ингве (автор теории глубины предложения — т. н. гипотезы Ингве), Дж. Граймс и многие др. Развитие психолингвистики связано с именами Дж. Миллера, Ч. Осгуда, Б. Скиннера, Э. Леннеберга, С. Эрвин-Трипп, У. Ламберта, Д. Слобина, Дж. Дженкинса, С. Сапорты и др. Принципы психолингвистических исследований во многом близки к идеям Хомского. Много внимания уделяется проблемам билингвизма, интерференции и обучения языку (работы У. Вайнрайха, Э. Хаугена, Ч. Осгуда, Дж. Гамперца, У. Маултона, Л. Якобовица, Р. Стокуэлла, Р. Лейдо, Р. Политцера и мн. др.). Исследуется речевое поведение как процесс порождения и восприятия, разрабатывается теория моторного порождения речи (работы Миллера, который исходит из теории Хомского и применяет идеи К. Шеннона в области теории информации и коммуникации); в работах Б. Андервуда, Р. Шульца, Л. Постмана и др. анализируются проблемы вербальной памяти. Исследования патологии речи и детской речи (Якобсон, Дж. Джэксон, К. Голдстай, Х. Хед, Дженкинс, Д. Фрай, Д. Олмстед и др.) позволили установить ряд общих закономерностей в строении и функционировании языка. В конце 50—70-х гг. значительное развитие получила социолингвистика; разрабатываются вопросы влияния социальных факторов на развитие и функционирование языка, социальные аспекты многоязычия, теория городских языков, а также конкретные вопросы языковой политики и языкового планирования, в том числе в развивающихся странах Африки и Азии (работы Дж. Фишмана, У. Стюарта, У. Лабова, Б. Бернстайна, А. Гримшоу, Д. Хаймса, Гамперца, Ч. Фергюсона, Хаугена, Эрвин-Трипп и др.). Исследования в области языкознания ведут университеты: Гарвардский, Колумбийский, Огайо, Джорджтаунский, Калифорнийский, Мичиганский, Чикагский, Иельский, Станфордский, Гавайский и др., а также Лингвистическое общество Америки (основано в 1924); Нью-Йоркский лингвистический кружок (1944—70, с 1970 — Международная лингвистическая ассоциация), Американское диалектологическое общество (1889); Ассоциация современных языков (1883); Ассоциация речевой коммуникации (1914) и др. Лингвистическая научная периодика: «General Linguistics» (1955—60 — Lexington, с 1960 — Pennsilvania Univ.); «International Journal of American Linguistics» (c 1917); «Language» (c 1925, прилож.: L. Bulletins, L. Dissertations, L. Monographs); «Word» (c 1945); «Mechanical Translation» (c 1954); «Linguistic Reporter» (c 1959); «Mathematical Linguistics and Automatic Translation» (c 1959); «Language Sciences» (c 1968); «Linguistic Inquiry» (c 1970); «Papers in Philosophical Linguistics» (c 1970); «Language in Society» (c 1972). В. А. Виноградов, М. А. Журинская. Лит.: Стройк Д. Дж., Становление науки в США, пер. с англ., М., 1966; Ранд К., Кембридж — научно-технический центр США, пер. с англ., М., 1968; Николаев А. Б., Общественное воспроизводство и развитие научных исследований в США, М., 1969; Масленников В. И., США: государство и наука, М., 1971; Политика США в области науки, пер. с англ., под ред. Д. М. Гвишиани, М., 1971; Современная научно-техническая революция в развитых капиталистических странах: экономические проблемы, М., 1971; Лебедева Е. А., США: государственное воздействие на научно-технический прогресс, М., 1972; Эволюция форм организации науки в развитых капиталистических странах, под ред. Д. М. Гвишиани, С. Р. Микулинского, М., 1972; США: наука и образование, под ред. Е. С. Шершнева и В. И. Громека, М., 1974: Борисов В. В., Пентагон и наука, М., 1975; Oliver J. W., History of American technology, N. Y., 1956; Dupree A. H., Science in the federal government. A history of policies and activities to 1940, Camb., 1957; Steams R. P., Science in the British colonies of Ame-ica, Urbana, 1970; Daniels G. H., Science in American society. A social history, N. Y., 1971; Паррингтон В. Л., Основные течения американской мысли, пер. с англ., т. 1—3, М., 1962—63; Кон И. О., Позитивизм в социологии, Л, 1964; Андреева Г. М., Современная буржуазная эмпирическая социология, М., 1965; Новиков Н. В., Американская буржуазная социология в ХХ в., М., 1966; Беккер Г., Бесков А. (сост.), Современная Социологическая теория..., пер. с англ., М., 1961: Социология сегодня. Проблемы и перспективы. Американская буржуазная социология середины XX в., пер. с англ., М., 1965; Американская социология, пер. с англ., М., 1972; Американские просветители. Избр. произведения, пер. с англ., т. 1—2, М., 1968—69; Гольдберг Н. М., Свободомыслие и атеизм в США. (XVIII—XIX вв.), М. — Л., 1965; Коэн М. P., Американская мысль, пер. с англ., М., 1958; Мельвиль Ю. К., Американский прагматизм, М., 1957; Боднар Я., О современной философии США, пер. со словац., М., 1959; Ермоленко Д. В., Современная буржуазная философия США, М., 1965; Каримский А. М., Философия американского натурализма, М., 1972 (лит.); Богомолова. С., Буржуазная философия США XX века, М., 1974; Schneider Н. W., A history of american philosophy, 2 ed., N. Y., 1946; Werkmeister W. H., A history of philosophical ideas in America, N. Y., 1949; Philosophic thought in France and the United States, ed. by М. Farber, N. Y., 1950; Odum H. W., American sociology, N. Y., 1951; Winn R., American philosophy, N. Y., 1955; Philosophy, Englewood Cliffs, 1964; Contemporary american philosophy, ed. by J. Е. Smith, L. — N. Y., 1970; The Establishment of empirical sociology, N. Y., 1972. Историография нового времени стран Европы и Америки, М., 1967; Историография новой и новейшей истории стран Европы и Америки, М., 1968; Марушкин Б. И., История и политика. Американская буржуазная историография советского общества, М., 1969; Основные проблемы истории США в американской историографии, т. 1—2, М., 1971—74: Американская историография внешней политики США. 1945— 1970, М., 1972; Американская историография внутриполитических проблем США в послевоенный период, М., 1974; Блюмин И. Г., Критика буржуазной политической экономии, М., 1962; Селигмен Б., Основные течения современной экономической мысли, пер. с англ., М., 1968; Панова М. И., «Народный капитализм» сегодня, М., 1970; Альтер Л. Б., Избр. произведения. Буржуазная политическая экономия США, М., 1971: Буржуазные экономические теории и экономическая политика империалистических стран, отв. ред. А. Г. Милейковский, М., 1971; Осадчая И. М., Современное кейнсианство, М., 1971; Американская география, пер. с англ., 1957; Новое в лингвистике, вып. 1—7, М., 1960—75; Американский структурализм, в кн.: Основные направления структурализма, М., 1964; Мельчу к И. А., Равич Р. Д., Автоматический перевод 1949—1963. Критико-библиографический справочник, М., 1967; их же, Автоматический перевод 1964—1971. Библиографический указатель, М., 1975; Hall R. A., American linguistics, 1925—50, «Archivum Linguisticum», 1951, v. 3, fasc. 2; Readings in linguistics, Wash., 1957: Trends in European and American linguistics, 1930—1960, Antw., 1963: Current trends in linguistics, The Hague-Mouton, 1963. XII. Печать, радиовещание, телевидение Печать, радиовещание и телевидение в США в целом сосредоточены в руках газетных концернов, информационных агентств, пресс-синдикатов, радио- и телевещательных корпораций, тесно связанных с финансовым капиталом, и являются проводниками идеологии, политики и морали господствующего класса. В начале 1970-х гг. менее 200 монополистических объединений контролировали половину тиража ежедневных газет США. Так, концерну Скриппса — Говарда принадлежит около 20 газет, он владеет контрольным пакетом акций агентства Юнайтед пресс ингернэшонал (ЮПИ); концерн Херста владеет свыше 20 газетами и журналами, акциями ЮПИ, контролирует пресс-синдикат, клиентами которого являются свыше 2 500 газет. Многие газетные концерны и пресс-синдикаты — собственники радио- и телевизионных станций, предприятий лесной и бумажной промышленности и др. В 1975 издавалось свыше 20 тыс. газет, журналов и др. периодических изданий, в том числе около 1,7 тыс. газет. Общий тираж газет составлял более 60 млн. экз. Наиболее распространенные газеты: «Нью-Йорк тайме» («The New York Times»), с 1851, тираж около 850 тыс. экз., воскресного выпуска около 1,5 млн. экз. (здесь и ниже данные 1975); «Вашингтон пост» («Washington Post»), с 1877, свыше 500 тыс. экз.; «Уоллстрит джорнал» («The Wall Street Journal»), с 1889, 1,4 млн. экз.; «Чикаго трибюн» («Chicago Tribune»), с 1847, свыше 650 тыс. экз.; «Лос-Анджелес таймс» («Los Angeles Times»), с 1881, 1 млн. экз.; «Крисчен сайенс монитор» («Christian Science Monitor»), с 1908, около 200 тыс. экз.; «Филадельфия инквайрер» («Philadelphia Inquirer»), с 1771, 700 тыс. экз.; «Детройт ньюс» («Detroit News»), с 1873, свыше 650 тыс. экз. Общественно-политические журналы: «Тайм» («Time»), с 1923, свыше 4 млн. экз.; «Ньюсуик» («Newsweek»), с 1933, 3 млн. экз.; «Юнайтед Стейтс ньюс энд уорлд рипорт» («United States News and World Report»), с 1933, около 2 млн. экз.; «Форчун» («Fortune»), с 1930, свыше 600 тыс. экз.; «Бизнес уик» («Business Week»), с 1929, свыше 750 тыс. экз.; «Нейшен» («Nation»), с 1865, около 30 тыс. экз.; «Форин афферс» («Foreign Affairs»), с 1922, свыше 70 тыс. экз. В числе прогрессивных изданий США: «Дейли уорлд» («Daily World»), с 1968, около 55 тыс. экз., ежедневная газета; «Политикал афферс» («Political Affairs»), с 1922, 4,5 тыс. экз., ежемесячный теоретический журнал компартии США; «Пиплс уорлд» («People's World»), с 1938, еженедельная газета. Ведущие информационные агентства: Ассошиэйтед пресс (Associated Press), с 1848; Юнайтед пресс интернэшонал (United Press International), основано в 1958. Первая коммерческая радиостанция основана в 1920. В 1975 имелось свыше 7 тыс. радиостанций и 900 телевизионных станций. Крупнейшие радио- и телевизионные компании: «Нэшонал бродкастинг компани», «Коламбия бродкастинг систем», «Американ бродкастинг компани», «Мючюэл бродкастинг систем». Наряду с пропагандистскими материалами большой удельный вес в телепрограммах занимают развлекательные и рекламные передачи, детективные сериалы и пр. В. В. Шимановский. XIII. Литература Первые литературные произведения создавались в английских колониях в Северной Америке. В начале 17 в. центрами литературной жизни были Новая Англия и Виргиния. Литература Новой Англии носила религиозно-морализаторский характер. Она проповедовала неукоснительное следование догматам пуританизма (см. Пуритане). Из писателей-пуритан наиболее известен К. Мезер (1663—1728), автор «Великих деяний Христа в Америке» (1702), где содержится подробное изложение истории пуританских поселений. С середины 17 в. заявляет о себе оппозиция пуританской теократии. Идеи веротерпимости отстаивал в своих богословских сочинениях Р. Уильямс (около 1603—83), доктрину «естественного права» развивал публицист Дж. Уайз (1652—1725). Зарождается светская литература; пуританский ригоризм высмеял в «Новоанглийском Ханаане» (1637) Т. Мортон (около 1590 — около 1647), поэтесса А. Брэдстрит (1612—1672) издала сборник дидактических поэм-диалогов «Десятая муза, недавно появившаяся в Америке» (1650), против рабовладения выступил в «Продаже Иосифа» (1700) С. Сьюолл (1652—1730). Большое развитие светская литература получила в свободной от пуританства Виргинии. Быт плантаций, нравы Юга, куда в поисках богатств устремлялись «джентльмены-авантюристы», щедрую природу этого края описывали в путевых дневниках и мемуарах Дж. Смит (1580—1631), Дж. Олсоп (1638—?), У. Бэрд (1674—1744) и др. Характерная для американской культуры обособленность Юга восходит к колониальному периоду. Черты национальному своеобразия формирующейся американской литературы отчетливее выступили в творчестве революционных просветителей эпохи Войны за независимость 1775—83, сторонников рационализма и деизма. Б. Франклин (1706—90) в «Науке простака Ричарда» (1748), «Притчах» (1778—1780) и «Автобиографии» (изд. на французском языке в 1791) пропагандировал идеалы «третьего сословия». Манифестом буржуазной демократии явились «Права человека» (1791—92) философа и революционера Т. Пейна (1737—1809); в его сочинении «Здравый смысл» (1776) доказывались порочность монархического принципа и необходимость создания независимой республики в колониях. Автор «Декларации независимости» (1776) Т. Джефферсон (1743—1826) защищал «священные права человеческой природы», к числу которых относил «жизнь, свободу и стремление к счастью». В «Заметках о Виргинии» (1787) он выступил против рабовладения, потребовал отделения церкви от государства. Получила развитие массовая песня, а также сатира, публицистика, которым присущи тенденции революционного классицизма. Эти тенденции преобладают и в стихах т. н. университетских поэтов, откликнувшихся на события Войны за независимость 1775—83: Дж. Трамбалла (1750—1831), Дж. Барло (1754—1812) и др. Крупнейшим представителем американского классицизма был поэт Ф. Френо (1752—1832), испытавший влияние идей Великой французской революции. В некоторых его произведениях ощутимы веяния предромантизма, в большей мере затронувшие творчество прозаика Ч. Брокдена Брауна (1771—1810), писавшего в духе «готического романа». Видным прозаиком-просветителем явился Х. Брекенридж (1748—1816), который был и одним из создателей американской драматургии («Сражение при Банкер-Хилле», 1776). В конце 18 в. впервые выступают писатели-негры (памфлет «Негритянское рабство», 1789, подписанный «Отелло, свободный негр»). Сложный процесс формирования национальной американской литературы завершился в эпоху романтизма, охватывающую 1-ю половину 19 в. Выступая против буржуазных отношений, установившихся в США после Войны за независимость, романтики трагически воспринимали разлад между идеалами американской революции и практикой собственнического мира. Они стремились понять смысл противоречий американской истории, наложивших отпечаток на национальный характер американцев, отстаивали идеи духовной и культурной самостоятельности США. Свободные от кальвинистских догм, романтики наполнили литературные традиции пуритан живым и острозлободневным общественным и психологическим содержанием. Наследуя социально-обличительный пафос просветителей, они противопоставили их рационализму чувство непредугадуемой и драматической динамики жизни, в которой видели подспудную борьбу доброго и злого начал, получавшую в их произведениях нравственное, религиозное, порой мистическое истолкование. В некоторых отношениях (обостренное переживание драмы человека, сталкивающегося с трагической действительностью буржуазного общества, внимание к полуосознанным побуждениям личности и к глубинным духовным коллизиям) американский романтизм предвосхитил идейно-нравственные искания литературы 20 в. История американского романтизма распадается на два этапа. Ранний этап (1810—1830-е гг.) отмечен преобладанием сатирических жанров и исторического романа. В «Истории Нью-Йорка» (1809) У. Ирвинга (1783—1859) шутливый рассказ о людях и событиях колониального периода перемежается острыми зарисовками современных нравов. Новеллы Ирвинга (сборника «Книга очерков», 1820, и др.) примечательны прозаизацией традиционных для романтической литературы Европы мотивов, ощущением специфики психологического склада американца с его практицизмом и энергией, чувством стремительного темпа происходящих в американской жизни перемен («Рип Ван Винкль»). Просветительский идеал «естественного человека» воспел в романах о Кожаном Чулке Дж. Ф. Купер (1789—1851): герой бежит от «цивилизации» в романтический мир «фронтира» — отодвигающейся на Запад границы между землями переселенцев из Европы и владениями индейских племен. Исторический роман Купера характеризуется реалистическими тенденциями. В пейзажной лирике У. К. Брайанта (1794—1878) выражен и протест против буржуазного утилитаризма. К событиям американского прошлого обращаются южане У. Г. Симс (1806—70), Дж. П. Кеннеди (1795—1870), которые в своих исторических романах выдвигают консервативную концепцию «особого пути» Юга, якобы минующего стадию буржуазного развития. В 1836 сложилась группа «Молодая Америка», боровшаяся за национальное своеобразие американской литературы. Декларацией духовной самостоятельности США явилось эссе «Американский ученый» (1837) Р. У. Эмерсона (1803—82), лидера трансценденталистов. Испытав воздействие фурьеризма, трансценденталисты в 1840 образовали колонию Брукфарм, где пытались практически воплотить принципы разумной кооперации труда, опрощения и духовного возрождения. Колония распалась в 1847, когда выявилась индивидуалистическая природа трансцендентализма, теоретически обоснованная в основных сочинениях Эмерсона («Доверие к себе», 1841, «Представители человечества», 1850). Высшим художественным достижением близких к трансцендентализму писателей стал лирико-публицистический дневник Г. Д. Торо (1817—62) «Уолден, или Жизнь в лесу» (1854), проникнутый мыслью о нравственном долге личности и содержащий резкую критику буржуазных отношений. Торо создал поэтичные картины американской природы. Творчество писателей, выступивших на 2-м этапе развития американского романтизма (1840—50-е гг.), — Г. Мелвилла (1819—1891), Н. Хоторна (1804—64) — отмечено углубленными философскими и социальными исканиями. Растущее разочарование в духовных ценностях и практической морали буржуазной Америки выразилось в поэтизации патриархальной жизни: руссоистские идеи утверждались в повестях «Таили» (1846) и «Ому» (1847) Мелвилла. Г. У. Лонгфелло (1807—82) противопоставлял дисгармоничной цивилизации гармонию природы (сборник «Перелетные птицы», 1858), ушедший красочный мир индейцев («Песнь о Гайавате», 1855). Драма одиночества творчески одаренной личности, ее отчаяние в бездуховном мире бизнеса глубоко раскрыта в стихах и новеллистике Э. А. По (1809—49). Точность социальных зарисовок у По соединилась с гротескным («фантастическим») изображением духовного гнета над личностью, приобретающим характер символа и аллегории. Аналитическое исследование форм и проявлений обществ, зла, насилия над свободой духовной жизни, индивидуалистической морали как характерной особенности американца составляет пафос новелл и романов («Алая буква», 1850, «Дом о семи шпилях», 1851) Хоторна и творчества зрелого Мелвилла. В романе Мелвилла «Моби Дик, или Белый Кит» (1851) создана сложнейшая система философской символики, раскрывающая романтическую тему бунта личности против общества как тему вековечной и обреченной на поражение борьбы человека против своего трагического земного удела. Широкий размах движения за отмену рабовладения (аболиционизм) в 50-е гг. способствовал росту гражданских тенденций в литературе американского романтизма и подготавливал почву для реалистического направления, Событием общественной жизни стал роман Г. Бичер-Стоу (1811—96) «Хижина дяди Тома» (1852); созданная в книге картина объективно имела революционный смысл. Свой вклад в аболиционистскую литературу внесли Торо (памфлет «Гражданское неповиновение», 1849), Лонгфелло, прозаик Р. Хилдрет (1807—65), поэты Дж. Р. Лоуэлл (1819—91), Дж. Г. Уитьер (1807—1892), Ф. Дуглас (1817—95) и др. В годы Гражданской войны 1861—65 пережили расцвет антирабовладельческая сатира и массовая песня. Подъем демократических настроений в стране накануне и в период Гражданской войны пробудил творческие силы народа, способствовал укреплению реалистических тенденций в литературе США. В 1855 вышло первое издание «Листьев травы» У. Уитмена (1819—92), чья поэзия сыграла огромную роль в становлении американского реализма и радикальном обновлении всей системы поэтического видения и изображения жизни. Уитмен обратился к изображению повседневности, контрастов города, промышленной революции, мира рядовых людей. Он сочетал необычайную интенсивность лирических переживаний и реалистическую достоверность созданного им панорамного образа Америки. Социальное развитие страны после Гражданской войны вызвало у Уитмена глубокую тревогу, Поэтика свободного стиха и принципы поэтического реализма, которые Уитмен разработал в «Листьях травы» и обосновал в книге «Демократические дали» (1871), оказали воздействие на мировую поэзию 20 в. Последняя треть 19 в. — время быстрого развития реалистических тенденций в американской прозе. Становлению реализма помогали писатели, правдиво воссоздававшие быт и психологический склад людей разных штатов: Бичер-Стоу, С. О. Джуитт (1849—1909), Ф. Брет Гарт (1836—1902) и др. «Областническая» литература показывала противоречия жизни, но не поднималась до широких обобщений. Теоретическую программу реализма пытался разработать У. Д. Хоуэлс (1837—1920), который призывал изображать американские типы и жизненные положения, но считал, что в условиях США нет почвы социальной критики. «Нежный реализм» Хоуэлса в дальнейшем претерпел изменения, и некоторые его романы («В поисках нового счастья», 1890) отмечены значительным общественным содержанием. Реализм прокладывал себе путь в борьбе с апологистической литературой и с эстетскими концепциями бостонской группы «браминов», требовавших избегать в искусстве «низменного» (т. н. традиция благопристойности). Эстетизм отличал и литературную позицию Г. Джеймса (1843—1916), который эмигрировал в Великобританию, полагая, что вульгарный практицизм американской жизни, отраженный им в романе «Американец» (1877), не достоин художника. Тонкий мастер психологической прозы, он показывал антигуманность буржуазного прогресса («Княгиня Казамассима», 1886) и писал о конфликте творческой личности с равнодушным к искусству миром («Урок мастера», 1892). Вершиной американского реализма 19 в. явилось творчество Марка Твена (псевдоним С. Клеменса, 1835—1910), который в итоге сложной эволюции пришел к развенчанию коренных принципов буржуазного общественного устройства. Твен отобразил американскую действительность своего времени во всем многообразии, уловив характерные черты миропонимания, присущего разным слоям американцев. Его творческий диапазон был подлинно широк: от газетного юмора «Простаков за границей» (1869) до философской многозначности «Таинственного незнакомца» (опубликован в 1916). От зрелого Твена («Приключения Гекльберри Финна», 1885, и др.) берет начало реалистическая проза 20 в., стремившаяся к художественному исследованию американской повседневности в ее своеобразии и драматизме. Переходными явлениями от 19 к 20 вв. были в литературе творчество мастера юмористической новеллы О. Генри (псевдоним У. С. Портера, 1862—1910), прозаиков Э. Уортон (1862—1937), писавшей о старом Нью-Йорке, У. Кэсер (1876—1947), изображавшей жизнь штата Небраска, и др. В 90-е гг. заявил о себе американский натурализм. Избежав крайностей «социального дарвинизма», натурализм в США способствовал усилению обличительного начала в литературе. Х. Гарленд (1860—1940) и Ф. Норрис (1870—1902) стремились открыто изображать социальные противоречия и классовые конфликты эпохи развитого капитализма. С. Крейн (1871—1900) показывал трагизм жизни отверженных большого города: в «Алом знаке доблести» (1895) он создал правдивые и жестокие картины Гражданской войны, о которой без романтических прикрас писал и А. Бирс (1842—1914?). Драматургия и поэзия в конце 19 в. переживали застой; лишь лирика не пользовавшейся при жизни известностью Э. Дикинсон (1830—86) была значительным художественным явлением. Заметны достижения негритянской литературы (творчество поэта П. Л. Данбара, 1872—1906, и др.). Вступление США в эпоху империализма отозвалось в литературе усилением социальной критики. Группа «разгребателей грязи» (Дж. Л. Стеффенс, 1866—1936, и др.) выступила с документальными произведениями, в которых обличала коррупцию, изображала контрасты общественной жизни. Марк Твен завершил творческий путь антиимпериалистическими памфлетами. Формируется амер. критический реализм 20 в. Неизбежность политического столкновения буржуазии и пролетариата предсказал в «Железной пяте» (1907) Дж. Лондон (1876—1916). Его